May 4th, 2016

Barbos

Фестиваль "Времена и эпохи 2015 - Рим", 2 часть - Сражение с варварами

Оригинал взят у trof_av в Фестиваль "Времена и эпохи 2015 - Рим", 2 часть - Сражение с варварами
Исторический фестиваль "Времена и эпохи" в  2015 году, проходивший в Коломенском, был посвящен эпохе Древнего Рима. В Коломенском можно было увидеть римский лагерь, лагеря скифов, греков, кельтов и германский бург, здесь же были площадки для игр и развлечений,  сувенирные лавки, и конечно продажа питания по завышенным ценам. Ну и самое зрелищное - битвы. В первой части фото-репортажа были обзорно рассмотрены лагеря участников. Во второй части мы увидим сражение римского войска с ордами варваров и что из этого вышло.
Фестиваль Времена и Эпохи 2015, МоскваФестиваль Времена и Эпохи 2015, Москва
Фестиваль Времена и Эпохи 2015, МоскваФестиваль Времена и Эпохи 2015, Москва
Фото кликабельны, с географическими координатами и привязкой к яндекс-карте, 07.06.2015 г.

Collapse )


Время выбрало нас

Оригинал взят у stariy_voin в Омская пехотная школа в лицах. 1931 год.
...Память останется с нами,
Не уходит память в запас.
Мы не выбирали время и знамя,
Время выбрало нас!...


Отличная фотография 10 выпуска Омской пехотной школы имени М.В. Фрунзе.1931 год.
Впереди чистка армии и войны.
Кто - то из запечатлённых на фото попадёт под репрессии и будет расстрелян, кто - то станет генералом, кто - то Героем Советского Союза. Многие погибнут в бою или в немецком плену.




Collapse )

Оборона крепости Осовец: генеалогия исторического нарратива

На "Гефтере" размещена полная версия моей статьи о формировании героического нарратива о крепости Осовец. Это мой первый опыт исследования нарративов и их трансформации в контексте медийного пространства. Это история про то, какие дискурсивные практики формируют нарратив, как он может жить собственной жизнью, как он трансформируется в зависимости от контекста; это про то, к чему приводит попытка совместить высокое-патриотическое и медийно-равлекательное, как попытка сакрализации может резко низвергнуть подвиг в область профанного. И про то, что любая попытка обращаться к истории в "социальных целях" приводит к ее мифологизации (в смысле Р. Барта, а расхожих обвинений в извращении истории). И в определенной степени про невозможность бытования истории в медиа в каком-либо другом формате, нежеле мифологизированном.

Изначально планировалась популярная статья общего плана в один не очень известный публицистический журнал, но редакторам, видимо, не понравилось мое принципиальное нежелание писать про отхаркивающие легкие и прочие благоглупости. Затем уже наработанный материал я решил развить для сборника о крепости Осовец, и Землянский полк готовящийся к выходу в Воронеже. В конечном итоге материала было собрано больше, чем нужно, а потому пришлось разбить его разбить на две самостоятельные (хоть и взаимосвязанные) статьи. Первая часть (краткая история обороны крепости и ее отражение в прессе 1914-17 гг.) должна выйти в упомянутом сборнике, вторая часть (собственно про героический нарратив и дискурсивные практики его формирования) ушла в "Свободную мысль", где вышла в весьма сжатом варианте. Редакция "Гефтера" любезно согласилась разместить общий итог исследования (который, конечно, несколько длинноват для Интернет-издания), за что я и благодарен.

Ниже я размещаю под катом лишь отдельные выдержки, а полный текст - попо ссылке.

Collapse )